「久長の獅子舞」、埼玉県秩父市指定無形民俗文化財、ＮＰＯ法人無形民俗文化財アーカイブズ、ＮＩＡ





剣がかり（ささらを極めた人達が狂う）	おかざき（小学２年、１～２年目が狂う）	平成２０年まで使用された獅子頭
＜無形民俗文化財情報＞ <名称>久長の獅子舞(ひさながのししまい) <種別及び指定日> 秩父市指定無形民俗文化財（指定日１９８０年７月７日） <所有者・管理者>久長元耕地獅子舞保存会 <問合せ先> 秩父市教育委員会文化財保護課 TEL ０４９４-２２-２４８１
＜公開情報＞ <公開日等>毎年４月第１土曜日、久長諏訪神社の祭礼に獅子舞を奉納する　　　　　　 <公開地>久長諏訪神社（埼玉県秩父市吉田久長字小鹿原）　　　　　　久長諏訪神社は小さな神社で案内看板などはないが、白砂公園の案内に従って行くと、久長諏訪神社の木製の赤い鳥居　　　　　　があり、そこが神社である。白砂公園の一角に神社はある。 <公開時間>９：００ごろより神事、獅子舞は１０：００ごろより１５：００ごろまで（正午ごろ昼食休憩あり） <交　通>秩父鉄道秩父駅下車⇒西武観光バス秩父吉田線、吉田元気村行きバス乗車（３８分）⇒白砂公園バス停下車⇒徒歩１分　　　　　西武鉄道秩父駅下車⇒西武観光バス秩父吉田線、吉田元気村行きバス乗車（３８分）⇒白砂公園バス停下車⇒徒歩１分　　　　　（注意）秩父鉄道秩父駅と西武鉄道秩父駅は２駅ほど離れている <駐車場>久長諏訪神社には駐車場はない。白砂公園の２０台程度の無料駐車場がある。 <食　事>焼きそばの露店が出ることもある <温　泉>道の駅、「両神温泉薬師の湯」がある。小鹿野町両神薄２３８０、火曜日休み、６００円。
＜久長の獅子舞の内容説明＞（久長諏訪神社について）　平安期の久長村は秩父駒の放牧場であったと言われている。中世期になると、戦場は広範囲になり移動手段に便利な牛馬が重宝され騎馬隊も重要な戦術となった。そのような経緯もあり、武士団との交流により集落があちこちにできた。林家は当時久長を代表する家柄であって、牛馬等の商のために長野には頻繁に行き来したと言う。ところで、全国に２５００社ほどある諏訪神社は、長野県の諏訪湖の両岸にある諏訪大社より祭神の勧請を受けた神社であるが、林家も祭神の勧請を受け氏神様として久長村に祭ったとい言われている。久長村のあちこちには、種々の神々が祭られていたが、護るものも僅かになり野ざらしの状態で荒廃の一途であったのを、江戸時代に名主の家の廃材を利用して社殿を建て、忘れ去られた神々も内部にご鎮座願った。現在、社殿内部の向かって左から稲荷神社、下諏訪神社、上諏訪神社、熊野神社の神々が昔し祀られていた祠のまま祀られている。また、社殿の向かって左横には、石作りの八坂神社の祠がある。久長諏訪神社は悪疫退散、五穀豊穣、国家安泰のご利益があり、とくに雨乞いのご利益は大きいという。古老の話によると、日照りがきて雨乞いをするため、この諏訪神社の祠を近くの淵まで担いで行き淵の水をかけると必ず雨が降ったと言う。明治の始めの雨乞いでは、同様に淵に担いでいき水をかけていたが、どうしたことか祠を淵に落とし込んでしまった。すると、この周囲のほぼ円形の地域にバケツの水をひっくり返したような大雨が降り続き、この大雨を止めるために淵の底から祠を出すために大変難儀したと伝えられているとのことであった。このときも、周辺にはポツリ、ポツリといったような雨しか降らなかったそうである。獅子舞と雨乞いには何らかの関係がありそうだが、明らかでないそうである。（久長の獅子舞の由来）　保存会の厚意により当NIAに公開された昭和４０年３月２８日収録資料を転記（文体統一のため一部変更）させていただく。現在久長元耕地に伝わる樋口流獅子舞は　人皇第１０９代後光明天皇の世　当地に悪疫多く流行し　これが平癒の為に諏訪神社の傍龍谷沢に庵を結び百日の参籠祈願を行ったところ夢の中に三頭の龍神現れ笛の調べに合わせて舞うのをみて　それより春夏秋冬十二節にかたどり十二庭の舞とし龍頭の面を使用した　慶安二年夏七月この舞を奉納し悪疫退散・国家安泰・五穀豊穣を祈念し以後年々これを奉納す　猶現在の龍頭の面は上郷地の林紀之氏の祖先が奉納したもの　この樋口流は浦山村にあり　この舞は山中の舞にしてその様粗野にして勇壮　又久那に伝わる舞は道中の舞にして　久長の舞は殿中の舞いにして白足袋をはき袴型の装束を用いる以上三ヶ所に伝わる獅子舞をもって樋口流とする　慶安五年代官伊奈半左エ門　当地検地の際　この舞を上覧したるところ　其の舞はなはだ優雅なのに驚き　以後年々祭祈料として青刺１〆文を頂く事となり　これより樋口流御前獅子舞と名を改める弘化三年七月二十八日勘定日待ちの折　僅かの事から竹槍刀を振るう大喧嘩となり　当時　初之助と言う者　金子３両２分にて獅子舞の道具一切を買い取りこれより永く中断した　十余年ばかり中断していたところ　伝染病患者発生し　その病重く　心ある人が占いを立てたるに　永く当地の獅子舞を休み居るからとの事にて　氏子中相計り再び獅子舞を行う様になり現在に及び　この間　実に三百拾有余年を経過してきたるが　中途にて空白の時代ありし為に今日行われているものは十庭だけとなる（獅子舞頭等について）久長の獅子は、龍頭一人立ち三匹獅子である。最初の龍頭は獅子を舞う人々の手彫りであった。２００８年１０月に京都の獅子彫り職人の手により獅子頭が新調され、今回の諏訪神社奉納ではこの頭が使われた。前獅子は破ねじり角を持つ雄獅子、中獅子は角なしの雌獅子、後獅子は丸角で雄獅子である。３頭とも龍頭の型で、鼻筋に大きな違いがある。旧龍頭は上郷地の林紀之氏の祖先が江戸で作らせ奉納したものである。その他に、子供たちが被る獅子頭が３頭あるが、６０～７０年前からあったこと以外の詳細は不明。（十庭について）久長の獅子舞には十廷が伝承されている。その１つ１つにつき記す。 ①「おかざき」獅子舞を習い始めの児童が舞う。（獅子舞唄）♪七つ子が　今年初めてささらする　良くはなけれど褒めて下され ②「ちはや」八坂神社（諏訪神社のすぐ横にある祠）に奉納する舞（獅子舞唄）♪諏訪様の　いちのかさぎは白金で　金のひかりで社殿かがやく ③「やまごし」（獅子舞唄）♪山がらが　山が憂いとて里に出て　これのお庭で羽ねを休める ④「骨返しおかざき」どじょう猫とも言う（獅子舞唄）♪うぐいすが　山が憂いとて里に出て　梅の小枝で羽ねを休める ⑤「剣がかり」ささらを極めた人達が舞う獅子舞で、剣を見て興奮する様子を舞う（獅子舞唄）♪かんどうが　糸に巻かれて登れども　天の光で宙で輝く ⑥「竿がかり」竿は、倒木、川などと解釈されるが、ここ久長は垣根と解釈しているようである（獅子舞唄）♪諏訪様の　庭のいさごを踏み分けて　参る人には利生有るべし ⑦「花がかり」いわゆる雌獅子かくしであって、２匹の雄獅子が１匹の雌獅子を奪い合う様子を舞うものである（獅子舞唄）♪此れほどの　花の都を夢知らず　遅う参りしごめん下され ⑧「幣」　（獅子舞唄）♪白鷺が　これのおせどのめくら木で　やっとこれで羽を休める ⑨「毬」（獅子舞唄）♪十七の　前に下がりし二つもの　一つくだされ恋の薬に ⑩「四本返し」（獅子舞唄）♪この宮は　飛騨の匠が建てた宮　くさび１本で四方固める（注）一番最後に舞う庭に歌われる唄がある　　♪千秋楽に　遊びたれど日は暮れる　いとま申して帰りござれ
＜ＮＩＡ取材記＞　この取材は２００９年４月３日と４日の両日に行った。３日は秩父郡小鹿野町の河原沢で行われた国選択無形民俗文化財の「オヒヤゲエ」の撮影を行ったが、午後１時頃には終ったので、次の撮影予定のこの「久長の獅子舞」の場所の確認を行うため久長諏訪神社に向かった。久長諏訪神社は見つけにくく、道行く人に尋ねてやっとたどり着つくことが出来た。カタクリの群生地として知られている白砂公園は神社のすぐ近くで、白砂公園の案内看板に従って行けば容易に神社たどり着くと思われる。ちょうど「かたくり祭り」も行われているので、獅子舞とこれをあわせると二重の楽しみとなる。久長諏訪神社は小さな社である。これに併設された「久長農村集落センター」が獅子舞の練習場になっている。明日の撮影の許可を得るためセンターの方へ行ってみたところ林会長が居られて、１８時から最後の練習があるとの事。それじゃ練習から撮影させていただきたい旨を伝えたところ快諾いただいた。１８時ごろから、下は小学２年生から上は獅子舞師匠（８３歳）までの３０余名が集まり熱心な仕上げ練習が行われ、邪魔にならないようにビデオカメラを回した。途中の休憩では、古老からこの獅子舞の概要を聞くことが出来たのは幸いであった。２２時ごろ撮影を終了し、近くにとめてある自車に戻った。今日はこの車の中で寝ることになる。４日、朝８時頃より周辺の風景を撮影した。この撮影はとても大切である。民俗芸能は地域の地形や産業などと密着しており、その背景がなければ意味を成さないのである。９時ごろより神事が始まり、１０時ごろより獅子舞が始まった。久長の獅子舞は御前獅子舞、すなわち殿様の前で舞う獅子舞である。江戸まで船でくだりお城で殿様の前で、白足袋をはき、袴型の装束を用いて獅子舞を披露し「樋口流御前ささら」と下賜されたとも伝えられている。帰りは徒歩で５～６日かけて帰ってきたと言う。このような特徴を持った舞は、静かな優雅な舞かと思いきや、「花がかり」や「剣がかり」などは、動きが激しくて砂塵が舞うほどである。「おかざき」は獅子舞を習い始めたばかりの児童が舞う。 ♪七つ子が　今年初めてささらする　良くはなけれど褒めて下され　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００９．５．２３　理事長

ちはや（小学２．４年生、２年目が狂う）	花ががり（成人男子が狂う）	竿がかり（中学２・３年男子、８～９年目）



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